Capacitação de Coordenadores do EMEJ – Estudo Minucioso do Evangelho de Jesus
Entrevista com Magda Abreu
Aconteceu, no dia 20 de maio, na Sede da AME – Juiz de Fora, o encontro de capacitação de coordenadores de EMEJ – Estudo Minucioso do Evangelho de Jesus, ministrado pela equipe da AEEJ (Área de Estudo do Evangelho de Jesus) da UEM (União Espírita Mineira) que, juntamente com a AEEJ/AME/JF, desenvolveu o estudo, pelo método minucioso, da parábola do Filho Pródigo.
A nosso convite, Magda Abreu, nos concedeu uma breve entrevista. Confira!
RM: Magda, sabemos da importância do estudo das obras espíritas para todo aquele que deseja conhecer o espiritismo e trabalhar por sua transformação moral. Com os ensinos que a Doutrina nos traz, por que a necessidade de aprofundar no conhecimento do evangelho de Jesus?
Magda: A resposta à questão 625 de O Livro dos Espíritos nos clareia esta questão. Kardec pergunta sobre qual o tipo mais perfeito oferecido por Deus à humanidade e os espíritos respondem que é Jesus. Concluímos então que aprofundar no conhecimento da mensagem de Jesus é fundamental para nosso crescimento espiritual.
Mas os espíritos continuam esclarecendo, na questão 627, que Jesus ensinava utilizando parábolas e alegorias dentro do contexto de seu tempo e que a Doutrina Espírita tem o compromisso de deixar claro para todos as verdades trazidas pelo Senhor. Destacamos a seguinte afirmação: “Estamos incumbidos de preparar o reino do bem que Jesus anunciou.”[1]. Fica claro então que também nós temos que entender o que Jesus anunciou.
Emmanuel nos esclarece na resposta à questão 236 do livro O Consolador que “O Espiritismo, sem Evangelho, pode alcançar as melhores expressões de nobreza, mas não passará de atividade destinada a modificar-se ou desaparecer, como todos os elementos transitórios do mundo. E o espírita, que não cogitou da sua iluminação com Jesus Cristo, pode ser um cientista e um filósofo, com as mais elevadas aquisições intelectuais, mas estará sem leme e sem roteiro no instante da tempestade inevitável da provação e da experiência, porque só o sentimento divino da fé pode arrebatar o homem das preocupações inferiores da Terra para os caminhos supremos dos páramos espirituais”[2].
Portanto, entendendo que o Espiritismo é o Consolador Prometido por Jesus, que nos “… ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.” – João 14:26[3], concluímos que é fundamental para o espírita estudar e vivenciar o Evangelho de Jesus.
RM: Pode nos dizer qual são os benefícios de se estudar o Evangelho de Jesus pelo método minucioso (EMEJ)?
Magna: O Estudo Minucioso do Evangelho de Jesus – EMEJ é uma metodologia que propõe: estudar os versículos do Novo Testamento contextualizando o texto à época de Jesus, considerando o tempo histórico, a cultura e os aspectos geográficos, todos quando necessário; estudar profundamente a Doutrina Espírita que, como “chave” interpretativa da Boa Nova, segundo Kardec[4], permite ao espírita compreender os ensinos de Jesus à luz desta doutrina; estudar a mensagem minuciosamente, destacando no texto, expressões e palavras[5]; colocar-se dentro do texto para entender a dimensão da mensagem direcionada ao espírito eterno que somos; promover nossa reforma íntima através da vivência da mensagem de Jesus em cada instante de nossas vidas, como nos orienta Alcione no livro Renúncia, segundo Emmanuel: “A mensagem do Cristo precisa ser conhecida, meditada, sentida e vivida.”[6].
A reunião do EMEJ transcorre em clima fraterno, onde predomina a “troca de ideias”, como mencionado por Honório Abreu[7], na construção coletiva da interpretação dos textos, à luz da Doutrina Espírita.
O método e sua exemplificação estão descritos no livreto “O Evangelho: como, porque e para que estudá-lo à luz da Doutrina Espírita” e nas apostilas: “EMEJ – Estudo Minucioso do Evangelho de Jesus”, unidades, I, II e III, os quatro disponíveis para download gratuito, no site da União Espírita Mineira: www.uemmg.org.br.
Entendemos que sendo o EMEJ uma proposta de estudo aprofundado e vivência da mensagem de Jesus, ele pode contribuir motivando o frequentador e o trabalhador da Casa Espírita a se interessarem pelo estudo continuado da Doutrina Espírita.
Além disso ao promover o esforço de reforma íntima o EMEJ contribui com a construção da fraternidade entre os trabalhadores do Centro, incentivando a tolerância, a caridade e a alegria entre todos.
RM: Os grupos de estudos do EMEJ podem se desenvolver de forma presencial e online? Em cada caso quais as orientações quanto a metodologia, ao tempo de estudo, o número de participantes, o papel dos coordenadores e a manutenção do envolvimento dos participantes?
Magda: Entendemos que o método pode ser desenvolvido tanto na forma presencial, quanto online. Evidentemente que nosso esforço é de estarmos presentes na Casa Espírita para promover a confraternização entre nós.
A pandemia que nos visitou recentemente descortinou a possibilidade dos estudos online que, particularmente, beneficiam irmãos e irmãs, que por várias razões, sentem dificuldades de se deslocarem até a Casa Espírita.
Em ambos os casos o método pode ser aplicado e a postura do coordenador de mediador da prática da “troca de ideias” deve ser a mesma: dar oportunidade a todos de participarem trazendo suas ideias, sempre em consonância com os princípios doutrinário-evangélicos, segundo a obra kardequiana.
Para que a troca de ideia ocorra, o número de participantes em ambas as modalidades deve favorecer a participação de todos os frequentadores da reunião em cada dia. Hoje acreditamos que cabe ao coordenador definir o número máximo de participantes. Normalmente na modalidade presencial temos indicado entre 14 e 20 pessoas, dependendo da capacidade física do local da reunião. Entendemos que critério semelhante possa ser adotado na reunião online.
Quanto ao tempo de estudo, presencialmente, ele corresponde à duração da reunião da Casa Espírita onde está sendo realizado o EMEJ. Normalmente as reuniões de estudos espíritas tem duração de 90 minutos. Cabe à direção do Centro definir a duração da reunião, e ao coordenador adequar a condução do trabalho dentro da duração estabelecida.
Nas reuniões online temos adotado a duração de 50 a 60 minutos. Entendemos que estamos em processo de aprendizado com relação a esta modalidade de estudos promovidos pela Casa Espírita, e que esta duração de reunião pode ser reavaliada no futuro.
Equipe AEEJ da União Espírita Mineira e da AME/JF/7ºCRE
[1] KARDEC, A., O Livro dos Espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro. 71ª ed. Brasília: FEB, 1991, p. 309.
[2] Xavier, F. C., pelo espírito Emmanuel, O consolador, 28ª ed., Brasília, FEB, 2008, p. 193-194.
[3] Bíblia Sagrada, concordância e Dicionário, Imprensa Bíblica Brasileira, 1996.
[4] KARDEC, A., O Evangelho Segundo o Espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro .104ª ed. Brasília: FEB, 1991, p. 27.
[5] ABREU, H. O. (coordenador), Luz Imperecível. 1ª ed. Belo Horizonte: UEM, 1997, p. 24 e 25.
[6] Xavier, F. C., pelo espírito Emmanuel, Renúncia, 20ª ed., Brasília, FEB, 1992, 2ª parte, cap. III, p. 333.
[7] ABREU, H. O. (coordenador), Luz Imperecível. 1ª ed. Belo Horizonte: UEM, 1997, p. 22.
